茶道到底是茶之路还是道之路？

两位和尚背着行囊迎着风沙前进。

他们前往哪里?且让我们小心地追随他们。

一眼望去，大雪覆盖的茶林很像仙境。

风尘仆仆前进的他们让人想到了熟悉的“走茶马古道的人”。

他们就是走茶路的人，因为通过他们可以观照茶道。

迎风前进的两位和尚各自背着一个行囊。

行囊里有什么呢?

是安居时修到的真理吗?还是其他的什么?

令人惊奇的是，两位求道者行囊中装的不是别的什么，却是谷雨前刚刚摘下的雨前茶。从随身携带茶这一点来看，他们分明是茶僧。他们在安居时得到的收获可能全部体现在谈禅中了吧。

令人脑海中突然浮现出小溪行传禅师谈过的话：

“如果忽然遇见猛烈而敏捷的人，应该怎么对敌呢?”

“请放下凶猛的心，喝一杯茶吧!”

好像是这样的话流行到禅家后，才出现了“茶禅一味”的词。

肯定是一个茶、一个禅最终以“一味”的话结束了火药味浓厚的禅问答。他们为了把在安居时彻悟到的茶禅之意传播到众生中，开始了修道之路。

现在两个人背着行囊走向何方呢?

仔细想想，他们可能是为了寻找像黄山谷诗词中所说的“空山无人。水流花开”那样的地方而开始行程的吧。

那地方应该是潭阳的净土寺无量寿殿。

两位和尚到了无量寿殿后解开行囊坐了下来。

打开大门，这不就是水流花开的地方吗?

建筑师金皆天说过“把空闲的宇宙秩序装在空间里”，这不就是有与无共存的空间吗?

无量寿殿是指殿阁，大概是表示极乐净土的意思。

两位和尚把安居时彻悟的话头足足装在行囊中，在到达无量寿殿后摆了茶席。

无量寿殿上善于茶道的陶盘，与两位和尚一同坐在茶席上。

陶盘在茶罐上装水后，两位和尚拿出了行囊中的茶叶。

沏上了热茶开始品茶。

等到茶气散发到全身后，两位和尚开了口。

“在这水流花开中品茶，很像陷进了法喜禅悦中啊!”

还有一位和尚吟诵黄山谷的诗句：“静坐处茶伴香初。妙用时水流花开”。他说：“在这里饮茶一杯胜过三个月安居得到的喜悦啊。与陶盘分享真是高兴。”茶道的境界，也就在这张弛之间吧，饮茶使心灵变得宽阔。水流、花开。

掉落的茶水声像是沿着门缝掉落到莲池之上。

和尚们日常生活中经历了很多制作茶叶的生活。和尚们喝着茶水悟道，然后再把茶杯放在前面，陷入禅味之中。禅的境界在茶杯中展现。

我突发奇想。是不是像茶杯中的茶香那样，在禅全部显现时，大彻大悟的那一瞬间也会更加接近呢?

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