当前位置:金骏眉官网 > 茶叶百科 > 茶叶 > 茶文化 >
茶叶
茶文化精选
白茶
黑茶
花茶
绿茶
其他
乌龙茶
茶具
红茶
黄茶

古书中“荼”=“茶”?

摘要:一般认为, 荼字有两种读音,分别为屠( tu)、茶(cha)。偶读《班马字类》,发现荼字另有读音为舒(shu),并附注云:茶: 《史记建元以来侯者年表》:荆、荼是征,音舒。 《班马字类》由宋娄机编撰,称为《史汉字类》。班马指班固、司马迁。本

一般认为, “荼”字有两种读音,分别为“屠( tu)”、“茶(cha)”。偶读《班马字类》,发现“荼”字另有读音为“舒(shu)”,并附注云:“茶: 《史记·建元以来侯者年表》:荆、荼是征,音舒。”

《班马字类》由宋娄机编撰,称为《史汉字类》。“班马”指班固、司马迁。本来司马在前,班固在后,倒称“班马”起于杜牧之诗,因音韵之故。史家称其书采《史记》、《汉书》所载古字、僻字,以四声部分编次。而考证训诂,辨别音声,於假借、通用诸字,胪列颇详。

《史记》记有以“荼”(音舒)为名之小国、人名

查到“荆、荼是征”出自《史记》卷二十《建元以来侯者年表第八》之序言:太史公日:匈奴绝和亲,攻当路塞;闽越擅伐,东瓯请降。二夷交侵,当盛汉之隆,以此知功臣受封侔于祖考矣。何者?自《诗》、《书》称三代“戎、狄是膺,荆、茶是征”,齐桓越燕伐山戎,武灵王以区区赵服单于,秦缪用百里霸西戎,吴楚之君以诸侯役百越。况乃以中国一统,明天子在上,兼文武,席卷四海,内辑亿万之众,岂以晏然不为边境征伐哉!自是后,遂出师北讨强胡,南诛劲越,将卒以次封矣。【集解】《毛诗传》曰:“膺,当也。”郑玄日:“征,艾。”【索隐】“荼”音“舒”。“征”音“澄”。

其中“戎、狄是膺,剂、荼是征”意思是:抵御抗击北方的戎、狄,讨伐惩罚南方的荆、荼等小国。可见其中“荼”或“舒”为小国之名。“索隐”即唐司马贞所撰《史记索隐》,指索引,对古籍的注释考证。

在《史记》卷二十《建元以来侯者年表第八》中,笔者还看到另一处元狩四年(前119年)栏记到“荼”字:四年六月,丁卯,侯董荼吾元年。【索隐】刘氏“荼”音大姑反,误耳。今以其人名余吾。余吾,匈奴水名也。

此处董荼吾为人名。 “索隐”则写到“荼”通“余”,匈奴有水名名“余吾”。据相关记载,西汉元狩四年(公元前119年)六月丁卯,封匈奴降将董茶吾为散侯,置散侯国,在阳成。散侯国传三世:侯董荼吾一一安汉——贤。征和三年(前90年),董贤有罪,散侯国除。董荼吾又称董舍吾,说明此“荼”与“舍”音相近,可能通舒。

《周礼》之“荼”(音舒)与“舒”同义

列为儒家经典十三经之一的《周礼》,在“冬官考工记第六·弓人”有以下记载:凡为弓,各因其君之躬志虑血气。丰肉而短,宽缓以荼,若是者为之危弓。危弓为之安矢。

笔者理解此“荼”音舒,义通“舒”,作舒缓、徐缓解,与句中“宽缓”字义相吻合。

《荀子》、《礼记》之“荼”(音舒)意为玉佩、玉板

作为玉佩、玉板解的,笔者查阅到两则:一是《荀子·大略》记载: “天子御埏,诸侯御荼,大夫服笏,礼也。”杨惊注: “荼,古舒字。玉之上圆下方者也。”此处之“荼”,系古代官员上朝时佩带之玉板。郑玄注:“荼,古文舒假借字。”可见古代两字通用。二是《礼记·玉藻》记载: “天子搢挺,方正于天下也;诸侯荼,前诎后直,让于天子也;大夫前诎后诎,无所不让也。”

多义字莫搞“泛茶论”

以上足见“茶”在古代是常用字,多义且多音。如汉印“张荼”之“荼”等,很难考证其真实含义,不能轻易认定此“荼”即茶。

本文似乎与茶文化无关,但对从事茶文化研究的专家、学者来说,无疑可打开视野和思路,在閱读、梳理古文时,多加甄别,莫搞“泛茶论”,不能以“荼”代“茶”。如陆羽等古人均认为,《诗经》之“荼”不是茶,但当下很多著述都振振有辞作茶之解,笔者已发表《(诗经)七“荼”皆非茶》,并考证《诗经》诞生之地系无茶区,当时作者并不认识茶。

参考文献:

[1][宋]楼机著,李曾伯补,班马字类(附补遗).北京:中华书局1985年版第31页清道光廿九年(1849)影印版.

[2][汉]司马迁撰.史记.第850页.1993.上海:上海古籍出版社.

[3]同上.第870页.

[4]周礼·仪礼·礼记.第134页.1989.长沙:岳麓书社.

[5]罗竹风主编汉语大词典第13298页1986-1993北京:汉语大词典出版社出版.

[6]同[4].第399页.

温馨提示:"鉴别真伪、购买试用装,开店加盟,学习交流"请加老侯微信:13859366756

  • 茶文化里的茶道艺术 日期:2016-09-18收藏:166 栏目:[茶道]

    茶文化、茶道、茶道艺术是一个完整的有机体,茶文化里有茶道、茶道里有茶道艺术,如果剥离成茶文化、茶道、茶道艺术三个层面,“茶文化”是饭后的一壶茶,是聊天时的良伴,是保健饮料;是和谐之饮,是客来敬茶,是促进世界和平;是生活的态度,是人...

  • 处于一带一路起点的世界茶港福州 日期:2015-11-01收藏:200 栏目:[茶文化]

    “一带一路”战略是对古丝绸之路的传承和提升,获得了广泛认同。而作为海上丝路起点的福州,从古至今在这条路上都有因“茶”而留下的不可磨灭的印记。如今,福州更有机会利用自身在茶产业上优势,融入“一带一路”的战略宏图中,让世界再次认识福州...

  • 茶味天然,茶中有真意 日期:2015-11-01收藏:88 栏目:[茶文化]

    尽管带我来拜访前,友人早已说过潘惊石是一个十分爱茶之人。但真到了他的家中,坐下喝茶时,仍是让我吃了一惊。各种类别、各种年份的茶,都被他不时拿出来,放到你面前。我不禁怀疑,他是否有一个哆啦A梦的百宝袋,总也无法掏空。...

  • 茶文化研究新视野 日期:2016-09-19收藏:164 栏目:[茶文化]

    行文至此,忽又想到中国美术学院副教授朱叶青先生的那本《十三不搭》。他那诙谐幽默、调侃人生的文字中,不乏解读历史时的眼熟认真。其中《茶经天题》一篇,对《中国茶经·饮茶篇》中“茶具”一章的“文字欠妥”处,逐一作了补正,共有20条。原来朱...

  • 中国茶 和世界 日期:2019-03-16收藏:81 栏目:[茶文化]

    茶,乃人在草木间,体现的是天人合一的精神。同时,综观中华茶文化,它蕴含着以和为贵,和而不同的和谐意蕴。 当茶走出国门时,它不仅仅是一种健康之饮,也是承载中华传统文化的一张芳香名片,更是连接中国与世界的桥梁。于是,一杯茶,以其色、形...

  • 紫藤庐:台北茶馆文化的先驱 日期:2016-09-13收藏:146 栏目:[台湾乌龙]

    “紫藤庐”,以庭院里几株近百岁的老紫藤为名。尽管在车水马龙的新生南路上,斑驳的木造建筑外观并不起眼,却以浓郁的人文气息吸引着不少海内外茶人来此驻足,堪称台湾茶文化发展最重要的“活古迹”了。它不仅仅是一座茶馆,也是全台湾第一处市定古...

金骏眉红茶客服微信号微信号:13859366756 金骏眉茶叶客服QQ号QQ号:5131798